當(dāng)傳播遇上水墨動畫

作者:隆志秀
2009-12-14
6584
水墨動畫:從傳承到傳播

  關(guān)注受眾的接受心理,是任何藝術(shù)傳播獲得成功的前提之一。動畫的受眾包括孩子和家長,特別是適合低齡兒童觀看的動畫片,其選擇權(quán)往往在家長,從電視遙控的掌控到買什么動畫光碟,其實(shí)都是家長說了算。我國現(xiàn)有的4部水墨動畫中,除了《山水情》老少皆宜外,其余3部都比較適合低齡幼兒觀看,所以,其受眾實(shí)際上既包括幼兒也包括家長。由于水墨動畫無論是內(nèi)容還是形式,都是典型的中國傳統(tǒng)風(fēng)味,能貼近當(dāng)前家長對傳統(tǒng)文化回歸的需求心理,也能滿足孩子的娛樂、審美心理需求,這是其拓展市場的最大優(yōu)勢。

  總的來說,水墨動畫對傳統(tǒng)文化的傳承表現(xiàn)在下面4個(gè)方面:

  對中國傳統(tǒng)思想的傳承

  當(dāng)今世界環(huán)境問題非常突出,而在中國的傳統(tǒng)文化思想中,蘊(yùn)藏著極為豐富的有關(guān)環(huán)境保護(hù)和人與自然和諧相處、共存共榮的思想。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)大自然不僅是人類生命的搖籃,更是人類心靈的啟蒙者和精神導(dǎo)師。這在當(dāng)今傳播領(lǐng)域中,也是與主流意識相契合的。這一和諧理念不僅不因歲月的流逝而顯得陳舊,反而因時(shí)間的累加愈發(fā)現(xiàn)出光彩,顯得“超前”,也顯得有世界性。影片《牧笛》、《鹿鈴》、《山水情》都對人與自然的關(guān)系做了相當(dāng)和諧的描摹,具有鮮明的“天人合一”的道家風(fēng)韻?!赌恋选吠ㄟ^一個(gè)牧童失牛、找牛并通過笛子吹奏出的美妙音樂將牛吸引回來的故事,渲染了牧童與牛、牛與大自然、牧童與大自然這3種和諧的關(guān)系?!堵光彙吠ㄟ^采藥老爺爺?shù)男O女救治受傷小鹿、并與小鹿成為好朋友的故事,同樣渲染了人與自然的和諧關(guān)系?!渡剿椤访枋隼锨賻熍c漁家少年那種超凡脫俗的知音之情和師徒情的同時(shí),也渲染了他們與大自然的和諧。

  “人與自然”的主題對家長們的心理滿足表現(xiàn)在:一是迎合了幼兒家長尋求保護(hù)自然環(huán)境的心理源頭,二是滿足了家長擺脫現(xiàn)實(shí)困擾追求心靈超脫的心理,三是滿足了家長培養(yǎng)孩子熱愛大自然的需要。這一主題對于孩子來說,則既滿足了孩子的審美娛樂心理,對于大自然和動物的熱愛可以說是孩子的共性,特別是《小蝌蚪找媽媽》和《鹿鈴》是以情節(jié)取勝的童話,很對孩子的胃口;同時(shí)又易于培養(yǎng)孩子熱愛自然、融于自然的品性,如以抒情為主的《牧童》和《山水情》,對于陶冶孩子的情操、凈化其心靈有一定的作用。

  人與人的關(guān)系是我國儒家思想關(guān)注的重點(diǎn),也是影響當(dāng)代人幸福感的重要因素。觀看《牧笛》、《鹿鈴》、《山水情》,讓我們感受到的是人與人之間友好相處、互相關(guān)愛的和諧氣氛?!堵光彙分欣蠣敔敽托O女相依為命的親情,集市上人們童叟無欺的質(zhì)樸,連小鹿都可以獨(dú)自上街將肉買回來?!渡剿椤分袧O家少年救助素昧平生的老琴師,爾后與老琴師成為知音、結(jié)為師徒,其中沒有任何的功利俗念。這些質(zhì)樸、友愛、和諧的人際理念的傳播,這些超凡脫俗、疑為仙境的人際氛圍的渲染,與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的人際關(guān)系緊張、金錢萬能、人情冷漠、因過分追求物質(zhì)生活享受而忽略精神修養(yǎng)等等社會問題形成對比,讓人反省。

  對傳統(tǒng)藝術(shù)意境的傳承

  在我國傳統(tǒng)的詩詞、散文、戲劇、繪畫等藝術(shù)形式中,寫意是其突出的特征。水墨動畫由于其傳統(tǒng)國畫的構(gòu)圖方式、傳統(tǒng)的音樂、傳統(tǒng)的主題,使其意境恬淡優(yōu)美,寓意深刻含蓄,具有典型的中國風(fēng)格,這是國外動畫所無法比擬的。意境是傳播中“中國話語”的典型體現(xiàn),對它的傳承,在當(dāng)今傳播界存在“中國失語”的局面下,具有積極的突破作用。

  如《牧笛》中那具有無限詩意的竹林、一步一景的山路、飛流直下的瀑布,每一幅畫面都如此優(yōu)美,具有國畫中典型的寧靜淡泊、意境深遠(yuǎn)的風(fēng)格,再配以優(yōu)美的笛聲,達(dá)到借景抒情、情景交融的意境,給觀眾以絕美的享受。整個(gè)影片充滿詩情畫意,是一幅清麗淡雅的放牧圖,也是一首質(zhì)樸雋永的田園詩,又是一曲娓娓動聽的交響樂。《山水情》中那身著白袍的老琴師,蕩舟而至的漁家少年,那云氣繚繞的山,那煙霧朦朦的水,虛中有實(shí),實(shí)中帶虛,將中國詩畫的意境和筆墨情趣融進(jìn)了每一個(gè)畫面里,詩情畫意的畫面配上古樸優(yōu)美的古琴,仿佛神仙所處的仙境,整個(gè)影片格調(diào)清新、灑脫、空靈、飄逸,具有意境美。它們是大美,也是絕美,是一種能感覺到,但卻很難表現(xiàn)的美。但在我們的水墨動畫片中,這一切卻又如此完美地得到了體現(xiàn)。然而這一切體現(xiàn)在傳播中卻有了一種標(biāo)志:這是美的,但這是中國式的美。

  對傳統(tǒng)國畫的傳承

  水墨動畫的典型特征就是畫面具有水墨畫的質(zhì)感。它要突破動畫片歷來以單線平涂描繪形體結(jié)構(gòu)的舊框框,必須創(chuàng)造出水墨形體的鮮明質(zhì)感,使深淺、明暗的墨容,在動起來以后達(dá)到均衡統(tǒng)一而又寫意傳神的藝術(shù)效果。因此,水墨動畫片講究畫面的精美,每一個(gè)畫面都是一幅完美的國畫,在娛樂的過程中既可熏陶孩子的國畫審美興趣,還可將之當(dāng)成一幅幅單畫欣賞、臨摹。

  可以說,水墨畫,乃至中國畫,都是極具表現(xiàn)力的“中國符號”,對它的傳承和接受,是中國形象在傳播中突現(xiàn)的重要方式之一。如《小蝌蚪找媽媽》中齊白石的魚蝦形象、《山水情》中典型的寫意山水畫、《鹿鈴》中的工筆彩畫等等都可以作為國畫欣賞、熏陶和臨摹的藍(lán)本,特別是《牧笛》借牧童找牛的情節(jié),盡情展現(xiàn)中國優(yōu)美的山水風(fēng)光,將國畫中傳統(tǒng)的高山峻嶺、飛流直下等畫面構(gòu)圖風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。對傳統(tǒng)音樂的傳承

  中國傳統(tǒng)音樂在撥動人心弦的同時(shí)往往還具有鮮明的意境美,水墨動畫中的音樂都是傳統(tǒng)音樂,如《小蝌蚪找媽媽》古琴和琵琶樂曲,《牧笛》里貫穿全片的笛聲,《山水情》中的古琴,《鹿鈴》中的民間音樂。除了《小蝌蚪找媽媽》里有對白以外,其余三部水墨動畫都沒有對白,貫穿始終的是可以表情達(dá)意的音樂,如《山水情》中情節(jié)的高潮部分便是用音樂來渲染的。

  水墨動畫對傳統(tǒng)音樂的傳承,使孩子在觀看娛樂的同時(shí)也培養(yǎng)了他們對傳統(tǒng)音樂的審美心理。不用對白的表現(xiàn)手法,也非常有利于水墨動畫向全球傳播。以歐美學(xué)派為代表的世界傳播學(xué)研究理論,應(yīng)該在這里投來驚奇的一瞥:如此美的畫面,如此深遠(yuǎn)的理念,是如何借助如此美的音樂完美地融為一體的,并如此不動聲色地傳播給受眾,傳播給大眾。
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