今天，浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就帶動(dòng)著文化大省建設(shè)的蓬勃發(fā)展，在美麗的杭州創(chuàng)立國(guó)際高端文化藝術(shù)項(xiàng)目勢(shì)在必行。杭州在今天舉辦以纖維藝術(shù)為主題的國(guó)際大展，無(wú)論從天時(shí)地利人和來(lái)看，都是有其積極而深遠(yuǎn)的意義的。在諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，纖維藝術(shù)作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠郑@然是百姓最熟悉，與之生活最緊密的。以纖維藝術(shù)為切入點(diǎn)，將普通大眾吸引到當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)之中，將藝術(shù)普及到生活之中，促進(jìn)全民的文化發(fā)展，顯然是最便捷也最高效的。有記憶的杭州市民應(yīng)還會(huì)記得80年代末至90年代中期在杭州香格里拉飯店中的那些帶著溫情和時(shí)代氣息的軟雕塑作品。在國(guó)民素質(zhì)大幅提高的今天，藝術(shù)市場(chǎng)的潛力也是巨大的。一方面纖維藝術(shù)大展將因?yàn)楹贾葸@座城市而賦予了特殊的意義，另一方面，杭州也必將因?yàn)檫@項(xiàng)國(guó)際盛事而吸引來(lái)自世界各地的藝術(shù)家和旅游者，從而提升城市的國(guó)際知名度和吸引力，促進(jìn)紡織業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更新，帶動(dòng)旅游業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，加速本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

首屆杭州國(guó)際纖維藝術(shù)三年展，將依托“絲綢之府”杭州獨(dú)特的人文歷史，憑借浙江省建設(shè)文化大省的戰(zhàn)略目標(biāo)，以及會(huì)聚在國(guó)際知名學(xué)府中國(guó)美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)人力資源，浙江美術(shù)館、中國(guó)絲綢博物館現(xiàn)代的展示空間和優(yōu)質(zhì)的國(guó)際管理機(jī)制，打造跨國(guó)界的當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)舞臺(tái)。呈現(xiàn)既具有杭州歷史文脈與地域特色又與當(dāng)今時(shí)代、生活對(duì)話的當(dāng)代藝術(shù)，將杭州營(yíng)造成重要的國(guó)際當(dāng)代纖維藝術(shù)中心，展現(xiàn)人間天堂的國(guó)際文化實(shí)力。

二、學(xué)術(shù)主旨 Subject

首屆杭州國(guó)際纖維藝術(shù)三年展旨在從國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中拓展當(dāng)代纖維藝術(shù)在社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的獨(dú)特性、整合性及其可持續(xù)發(fā)展性；從國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中拓展當(dāng)代藝術(shù)理想及開(kāi)拓性和實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)造思維，反映隱藏在視覺(jué)形態(tài)中的時(shí)代特性，構(gòu)建當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造與生活創(chuàng)意同在共生的整體精神。

1、今日?歷史 Nowadays?Historic

梳理傳統(tǒng)發(fā)展 揭示明日歷史

在人類(lèi)的文化史上，沒(méi)有一種文化樣式像編織藝術(shù)這樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的歷史甚至超過(guò)了繪畫(huà)和文字。遠(yuǎn)古先人結(jié)繩記事應(yīng)該說(shuō)是人類(lèi)對(duì)柔性材料維系結(jié)構(gòu)的最早嘗試。編織藝術(shù)有著悠久的歷史，我國(guó)新石器時(shí)代晚期就有絲織物出現(xiàn)，1958年在浙江湖州南郊錢(qián)三漾新石器遺址的下文化層中出土的絹片，被確定為距今4700年前的良渚文化，是目前世界上發(fā)現(xiàn)并已確定的最早的絲綢織物成品。而以經(jīng)緯線織作的緙絲技術(shù)興于唐而盛于宋，南宋時(shí)期的臨安，以宋人山水為粉本的緙絲藝術(shù)充分發(fā)揮了編織的獨(dú)特技藝，較原作更勝一籌，是中國(guó)編織藝術(shù)中的瑰寶。

在歐洲，傳統(tǒng)的編織藝術(shù)高布林（Gobelin）也稱(chēng)壁掛，是指有圖案紋樣和人物形象的繪畫(huà)性掛毯。其采用的也是以經(jīng)緯線織作的技術(shù)。歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代藝術(shù)教育的奠基者包豪斯學(xué)校對(duì)現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。而被稱(chēng)為法國(guó)現(xiàn)代壁掛藝術(shù)之父的讓?呂爾薩直接倡導(dǎo)了現(xiàn)代壁掛運(yùn)動(dòng)。1962年他與瑞士洛桑政府、洛桑古代博物館和法國(guó)文化部共同創(chuàng)建了瑞士洛?！皣?guó)際古代和現(xiàn)代壁掛藝術(shù)中心”，并同時(shí)創(chuàng)辦了第一個(gè)向世界公開(kāi)展示的 “洛桑國(guó)際壁掛雙年展”，成為現(xiàn)代纖維藝術(shù)演繹的舞臺(tái)。兩年一度的展覽將世界各國(guó)富有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代壁掛作品推薦出來(lái)，世界各地的藝術(shù)家們、紡織工業(yè)巨頭云集到此，在世界上引起了巨大反響。洛桑國(guó)際壁掛雙年展帶動(dòng)了國(guó)際纖維藝術(shù)的熱潮，洛桑也因此成為世界纖維藝術(shù)的重鎮(zhèn)和中心，她使全世界都認(rèn)識(shí)到了纖維藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)中的創(chuàng)造潛力。在今天的國(guó)際藝術(shù)大展如威尼斯雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展上都能看到越來(lái)越多的這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。 時(shí)代賦予纖維藝術(shù)巨大的活力，全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化和快速的城市化疊升出很多虛擬與多元的時(shí)空，如何在中國(guó)特色的社會(huì)進(jìn)步中汲取創(chuàng)意的源泉？彰顯文化創(chuàng)意魅力？如何在物化的后殖民世界中回望人性的精神的家園？去填充明日的歷史，去塑造藝術(shù)、生活、產(chǎn)業(yè)共榮的時(shí)代？ 在這里，中外悠久的纖維藝術(shù)史是創(chuàng)新的根基，以中國(guó)為首的迅速變化的當(dāng)代社會(huì)是藝術(shù)創(chuàng)作的土壤，虛擬時(shí)代新的材料基因是創(chuàng)作生發(fā)的養(yǎng)料。于是，如何回歸并激活傳統(tǒng)，從而將今日生活中的養(yǎng)料轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)造，從數(shù)字時(shí)代人們對(duì)時(shí)空的新的認(rèn)識(shí)中獲取活力，轉(zhuǎn)化為纖維藝術(shù)，便是我們新的使命和出路。

2、手藝?思想 Hand ? Mind

彰顯手工技藝 塑造思想利器

在人類(lèi)文明之初，手藝作為一種手上的技藝也蘊(yùn)含著思想的結(jié)晶，它綜合的反映著人類(lèi)的發(fā)展歷史和藝術(shù)創(chuàng)造。而纖維藝術(shù)作為最悠久的一種手工技藝，在形式和語(yǔ)言的表現(xiàn)上具有其獨(dú)特魅力。它大量使用天然、人造、化學(xué)及有機(jī)合成纖維，通過(guò)編、織、結(jié)、纏、繞、縫、繡、扎、印染、粘貼等豐富的手工技法，演化出藝術(shù)作品特殊的意味和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。其豐富的藝術(shù)語(yǔ)言及多樣的空間展示形式是其它藝術(shù)樣式所無(wú)法替代的。

由于手與心的相通，在纖維藝術(shù)彰顯手工技藝的同時(shí)，手工與思想的完美互動(dòng)使現(xiàn)代纖維藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)具魅力。纖維藝術(shù)不僅僅是手工編織的一項(xiàng)技藝和形式，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作和理解世界的方法。在希臘史詩(shī)《奧德賽》中，奧德修斯的妻子佩涅洛佩是一位偉大的編織者，她的名字在希臘語(yǔ)中即“梭子、紡織”之意，為了應(yīng)對(duì)眾多居心叵測(cè)的求婚者，這位忠貞而智慧的妻子設(shè)計(jì)了“織壽衣計(jì)”，白天紡織，夜晚拆掉，周而復(fù)始——這反復(fù)的拆解和重建是為了等待的延遲。在佩涅洛佩的故事里，編織之中的梭子作為時(shí)間的隱喻已然揭示了編織所具有的積蓄和期待的力量，這編織最后的凝結(jié)之物因此感人至深，獨(dú)一無(wú)二。

通過(guò)手藝勞作塑造精神理想，是對(duì)今日社會(huì)文化的一種挑戰(zhàn)，是藝術(shù)家在后工業(yè)化歷史語(yǔ)境中的人文關(guān)懷和對(duì)未來(lái)文化的深刻思考。

3、傳承?開(kāi)拓 pioneering heritage 

更新學(xué)術(shù)話語(yǔ) 開(kāi)拓創(chuàng)新領(lǐng)域

當(dāng)代不是一種風(fēng)格、一種潮流，當(dāng)代性也不僅是這種風(fēng)格和潮流的屬性。當(dāng)代藝術(shù)具有永不妥協(xié)的批判精神，而批判精神則構(gòu)成當(dāng)代性的核心。當(dāng)代性關(guān)系到今日全球化、技術(shù)化、城市化、信息化社會(huì)的時(shí)代內(nèi)涵，是當(dāng)今時(shí)代文化變革和創(chuàng)新的深刻根源。纖維藝術(shù)從傳統(tǒng)手工編織，機(jī)織，工業(yè)化生產(chǎn)到數(shù)碼編織，新材料、新技術(shù)運(yùn)用日益多樣，其具有時(shí)代創(chuàng)意的實(shí)驗(yàn)性特質(zhì)，促就了其與時(shí)代文化的關(guān)聯(lián)。纖維藝術(shù)與人的生活、與城市的發(fā)展、與生活環(huán)境的優(yōu)化等多方面的聯(lián)系，成為當(dāng)代藝術(shù)的一種重要思考。她代表了城市發(fā)展和物化思考與批判的創(chuàng)作傾向，在對(duì)造物關(guān)注的同時(shí)，進(jìn)行對(duì)都市化中人們對(duì)物的認(rèn)識(shí)、人被物化的質(zhì)疑、對(duì)物化的判斷批評(píng)以及對(duì)都市消費(fèi)現(xiàn)象的反思。

纖維藝術(shù)與人類(lèi)與自然有著一種與生俱來(lái)的關(guān)聯(lián)，在今天運(yùn)用自然或非自然的纖維材料進(jìn)行創(chuàng)作，是對(duì)今日社會(huì)環(huán)境的一種挑戰(zhàn)。從平面創(chuàng)作時(shí)期的編織藝術(shù)，歷經(jīng)立體表現(xiàn)時(shí)期的軟雕塑，到空間塑造時(shí)期的裝置藝術(shù)，以及今日對(duì)大跨度空間征服的懸浮藝術(shù)，纖維藝術(shù)以它的柔韌和溫情伴隨著人類(lèi)社會(huì)生活空間的改變而不斷涌現(xiàn)出新的活力。在今天高樓聳立的水泥森林般的城市空間中，我們總感到一種自然溫情的缺失，追憶那農(nóng)耕的鄉(xiāng)愁和天人合一的精神家園。時(shí)代給予我們機(jī)遇，我們面臨著新的公共藝術(shù)的契機(jī)，如何在數(shù)字時(shí)代全球化的語(yǔ)境之下突破舊有的局限，指向世界的共同話題，并藉此重新建構(gòu)新的文化語(yǔ)系， 提升纖維藝術(shù)中所蘊(yùn)藏的創(chuàng)新活力，是我們的重要使命。

4、本土?國(guó)際 Local?Global 

深化本土關(guān)懷 樹(shù)立國(guó)際影響

歷史與時(shí)代賦予我們新的契機(jī)，現(xiàn)代纖維藝術(shù)已經(jīng)成為代表這個(gè)時(shí)代精神的一場(chǎng)媒材領(lǐng)域中持續(xù)發(fā)展著的藝術(shù)，各國(guó)都圍繞現(xiàn)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)體現(xiàn)民族當(dāng)代藝術(shù)建設(shè)的先進(jìn)性。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展為我們構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，本土紡織業(yè)的歷史與現(xiàn)實(shí)為我們提供了理由和動(dòng)力。中國(guó)作為傳統(tǒng)深厚的紡織大國(guó)，如何重建新的本土關(guān)懷，從新民間的小市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)中汲取活力，從中國(guó)飛速的城市化進(jìn)程中獲取動(dòng)力，是我們?cè)谏罨就陵P(guān)懷時(shí)應(yīng)著重考慮的。杭州國(guó)際當(dāng)代纖維藝術(shù)三年展項(xiàng)目，將依托浙江、杭州、長(zhǎng)三角地域資源與文化底蘊(yùn)，營(yíng)造新時(shí)代文化話語(yǔ)權(quán)，致力于從新的角度討論纖維藝術(shù)的當(dāng)代性及其當(dāng)代創(chuàng)造的可能，探索當(dāng)代背景下纖維藝術(shù)的人文價(jià)值和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的意義，引領(lǐng)當(dāng)代紡織品藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、時(shí)尚發(fā)展，再造本土高峰和國(guó)際凝聚力。

首屆杭州國(guó)際纖維藝術(shù)三年展將是世界當(dāng)代藝術(shù)家、藝術(shù)愛(ài)好者和藝術(shù)促進(jìn)單位與時(shí)代、歷史、城市的公開(kāi)對(duì)話，她促使城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新民間文化的聯(lián)姻，在提升城市魅力、搭建產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的同時(shí)，推動(dòng)杭州、浙江乃至中國(guó)的學(xué)術(shù)界、企業(yè)界、紡織產(chǎn)業(yè)共構(gòu)新時(shí)代的立體文化舞臺(tái)。首屆杭州國(guó)際當(dāng)代纖維藝術(shù)三年展將是世界范圍內(nèi)當(dāng)代纖維藝術(shù)論壇的新坐標(biāo)，她的持續(xù)發(fā)展將在世界范圍引起文化聚焦。同時(shí)這一國(guó)際特色展覽項(xiàng)目將從高端層面促進(jìn)浙江文明大省的建設(shè)，提升浙江和杭州文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際知名度和影響力。 首屆杭州國(guó)際當(dāng)代纖維藝術(shù)三年展將以它的藝術(shù)實(shí)踐和理論研究作為引領(lǐng)當(dāng)代纖維藝術(shù)發(fā)展的領(lǐng)航標(biāo)，營(yíng)造杭州這個(gè)東方纖維藝術(shù)的重鎮(zhèn)，使三年一屆的杭州國(guó)際纖維藝術(shù)展成為既具有立足東方本土藝術(shù)主體精神，又具有國(guó)際凝聚力的巨大的國(guó)際藝術(shù)盛會(huì)。

三、主題與展覽 

（一）主題闡述    

首屆纖維藝術(shù)三年展以“纖維，作為一種眼光”為主題。 

纖維藝術(shù)，作為當(dāng)代藝術(shù)中“軟雕塑”的實(shí)驗(yàn)代表，讓人聯(lián)想到織物和毛氈、紙和拼布，然而今天的纖維藝術(shù)所涵蓋的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的眼光，引發(fā)人們對(duì)自身文化及生活狀態(tài)的新一輪思考?！袄w維，作為一種眼光”，將從多重視角來(lái)闡述“纖維”這一古老、久遠(yuǎn)但又與人類(lèi)生活始終密不可分的物質(zhì)在今天對(duì)于我們的社會(huì)、生活及精神世界中的意義。