室內(nèi)設(shè)計(jì)師
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工裝設(shè)計(jì)
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一、【區(qū)位選擇】 農(nóng)家樂(lè)一般位于鄉(xiāng)村地區(qū)，周邊交通相對(duì)較好，出行便利，風(fēng)景優(yōu)美，能為城市居民提供舒適而寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)。農(nóng)家樂(lè)周邊有非常豐富的自然資源，清新的空氣，優(yōu)美的自然環(huán)境，小橋流水，豐富的土特產(chǎn)資源，加之農(nóng)家樂(lè)提供的食材天然、健康、綠色無(wú)公害，這樣的條件能夠保證農(nóng)家樂(lè)消費(fèi)者在較低的消費(fèi)金額下享受到較好的消費(fèi)體驗(yàn)。
二、【園區(qū)規(guī)劃】 農(nóng)家樂(lè)的園區(qū)規(guī)劃是設(shè)計(jì)的重中之重，設(shè)計(jì)師一定要遵循“以人為本”、“因地制宜”的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)的最終成果必須保證消費(fèi)者的基本生活需求及精神享受，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣百Y源特色設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)厍闆r的設(shè)計(jì)作品。
三、【設(shè)計(jì)風(fēng)格】 根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀患叭宋木坝^設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)厍闆r的設(shè)計(jì)作品，比如以當(dāng)?shù)氐臍v史文化為背景設(shè)計(jì)出相應(yīng)的農(nóng)家樂(lè)，成都地區(qū)可以設(shè)計(jì)出和三國(guó)文化相關(guān)的作品，西安地區(qū)可以設(shè)計(jì)出大唐歷史背景的農(nóng)家樂(lè)，讓我們的農(nóng)家樂(lè)作品和歷史文化掛鉤，提升農(nóng)家樂(lè)的檔次及品味。北方的農(nóng)家樂(lè)可以以大漠風(fēng)情為主基調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓人們?cè)谙M(fèi)的同時(shí)能夠感受到北方文化的基本特色，享受到城市居民很難享受的生活情調(diào)。南方的農(nóng)家樂(lè)可以設(shè)計(jì)成小橋流水人家、古道西風(fēng)瘦馬的意境，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有益成分融入農(nóng)家樂(lè)設(shè)計(jì)作品中去。
四、【農(nóng)家樂(lè)起源】 農(nóng)家樂(lè)起源于四川地區(qū)，四川盆地風(fēng)景秀麗、風(fēng)光優(yōu)美、自然資源極其豐富，在成都周邊的郫縣、青城山、溫江等地區(qū)，農(nóng)家樂(lè)在建國(guó)初期開(kāi)始蓬勃發(fā)展，后來(lái)發(fā)展到一定階段直接蔓延到整個(gè)成都平原，在倡導(dǎo)綠色經(jīng)濟(jì)的今天，農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展遍及全國(guó)大江南北。由于農(nóng)家樂(lè)的發(fā)源地是四川地區(qū)，所以我們的設(shè)計(jì)作品可以追根朔源到成都地區(qū)尋找靈感，而成都地區(qū)的農(nóng)家樂(lè)設(shè)計(jì)公司不論從設(shè)計(jì)水平還是設(shè)計(jì)理念都是原汁原味的。
五、【發(fā)展歷程】 農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展是國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的結(jié)果，是協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展平衡的有效手段，對(duì)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)城鄉(xiāng)同步發(fā)展的有效措施。城市的居民在農(nóng)家樂(lè)的消費(fèi)可以拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，同時(shí)，農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展也為農(nóng)村帶來(lái)了巨大的就業(yè)機(jī)會(huì)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來(lái)了先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，為城市和鄉(xiāng)村的交流搭建了一座有效的橋梁。總之，農(nóng)家樂(lè)的消費(fèi)理念必須遵循：綠色、環(huán)保、健康、實(shí)惠、合理
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