唐、五代和兩宋的工筆畫繁榮，誕生了難以逾越的藝術高峰，那些永垂丹青史冊的經(jīng)典之作，為藝術家提供了奮進的標桿。如果不借古開今、精深研究，不認真承繼傳統(tǒng)藝術遺產(chǎn)與文化的精華，并有所創(chuàng)造和發(fā)展，現(xiàn)代工筆畫難免流于膚淺。

　　在今天的藝術生態(tài)里，學院教育承擔了繼承傳統(tǒng)經(jīng)典的使命。不久前開幕的以“學院·經(jīng)典”為名的第二屆全國美術院校工筆畫名家作品展，展示傳統(tǒng)與經(jīng)典在現(xiàn)代工筆畫中的作用。

　　“‘西來意即東土法’，東西方文化融合將產(chǎn)生一種“大傳統(tǒng)”。在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點，力求在‘大傳統(tǒng)’中獲得滋養(yǎng)，這是我對藝術潮流的反思，也是自己創(chuàng)作的要求。”何家英說，“真有傳統(tǒng)者總想為創(chuàng)新開路，真求創(chuàng)新者不會拿傳統(tǒng)祭刀?！焙渭矣⒄J為，中西繪畫兩個傳統(tǒng)中都有十分可貴的遺產(chǎn)，如果把西方傳統(tǒng)和中國傳統(tǒng)結(jié)合起來，會有利于藝術的發(fā)展。比如西方的人文主義精神和直觀表現(xiàn)形式對中國文化藝術有用，中國的審美格調(diào)也可以克服西方的一些不足。通過這些方面的相融互滲，中國畫會獲得一個更大的文化視野和表現(xiàn)力的傳統(tǒng)。

　　黃庭堅說過：“欲得妙于筆，當?shù)妹钣谛?。”藝術就是創(chuàng)作者精神與品格的映射。藝術家在注重語言層面的同時不可忽視自己的藝術理解。何家英在色彩材料上加進了現(xiàn)代顏料，如丙烯的使用，使得畫面的表現(xiàn)力加強。許多藝術家紛紛仿效。但需要提醒的是，這些技術或技法的背后，是以其獨特的審美觀念和深層的情感世界作為依托。對于“大傳統(tǒng)”，何家英還有一種闡述，“傳統(tǒng)有兩種類型，一種是書本類型里的傳統(tǒng)，還有一種是生活當中的傳統(tǒng)。”

　　當代中國工筆畫不是缺少試驗、不是缺少樣式、不是缺少觀念，而是缺少水平、缺少品味、缺少格調(diào)。對此，邵大箴認為，有悠久傳統(tǒng)的工筆畫，是我國民族傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分。它要求創(chuàng)作者師法自然，更要求創(chuàng)作者抒發(fā)對自然的主觀感受。它的表現(xiàn)技法和手段工整、精致，重視形的塑造，但是它更講究形神兼?zhèn)?，表達神韻。要達到這樣的標準，工筆畫家們除了要有扎實的繪畫功力和技巧外，還必須有全面的文化修養(yǎng)、開闊的藝術視野，對書法及其它造型藝術也要涉獵。

　　研究傳統(tǒng)和致力創(chuàng)新，已是工筆畫界流行的風氣，這反映出我國工筆畫正在遵循藝術規(guī)律朝著現(xiàn)代方向邁進。在中國文化繁榮發(fā)展的當下，工筆畫這個古老的畫種要想擔任起傳統(tǒng)藝術復興，逐步走向世界的角色，妥善處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代關系是為至要，這不僅需要文化思考，更是創(chuàng)作實踐必須直面的課題。