馬爹利非凡藝術(shù)人物

　　不論是路易-威登之于藝術(shù)博物館，還是木桐之于藝術(shù)酒標(biāo)，這種方式是由品牌多年積累的產(chǎn)業(yè)文化所決定的。從生產(chǎn)工藝角度來(lái)說(shuō)，純手工、高人工還是無(wú)法讓購(gòu)買(mǎi)者釋?xiě)?，所以讓品牌具有可以被“收藏”的功能，成了奢侈品大牌考慮的重點(diǎn)，藝術(shù)這時(shí)就表現(xiàn)出了非凡的價(jià)值。就拿木桐酒莊為例，據(jù)說(shuō)，木桐葡萄酒的拍賣(mài)價(jià)格之所以高于其他波爾多一級(jí)酒莊的同年份酒，正在于其酒標(biāo)的別具匠心。圣路易斯葡萄酒顧問(wèn)馬瑞克-拉扎稱(chēng)，很多客戶(hù)在收集木桐莊的所有年份酒瓶，目的就是為了收藏一套完整的藝術(shù)酒標(biāo)。波爾多酒是全球最值得收藏的葡萄酒之一，而木桐葡萄酒則是最值得收藏的波爾多酒?？梢?jiàn)受眾除了對(duì)商品價(jià)格帶來(lái)的稀缺性情有獨(dú)鐘外，顯然還對(duì)藝術(shù)本身有更多的需求。所以這些離奇、有趣、帶有異域風(fēng)味的酒標(biāo)，會(huì)刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。當(dāng)然，酒本身的質(zhì)量也一定要好，否則消費(fèi)者也不會(huì)二次光顧。葡萄酒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要讓顧客選擇你的產(chǎn)品，參觀你的酒廠，首先要讓產(chǎn)品的外包裝吸引顧客的眼球。以馬爹利(Martell)為例，它在其品牌與藝術(shù)的聯(lián)姻中獨(dú)辟蹊徑，從2004年起，這個(gè)烈酒品牌就創(chuàng)立了“馬爹利非凡藝術(shù)人物”獎(jiǎng)項(xiàng)，其官方的說(shuō)法便是為推動(dòng)全球當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。從提升自身品牌價(jià)值的角度來(lái)看，馬爹利以“非凡藝術(shù)人物”來(lái)提煉其品牌精神無(wú)疑是一個(gè)成功的案例。

　　東京表參道路易威登旗艦店里的“熊貓”

　　在全球奢侈品品牌與藝術(shù)的合作中，品牌往往會(huì)挑選與品牌文化十分接近的藝術(shù)表達(dá)方式。藝術(shù)與時(shí)尚的傳統(tǒng)母題，從Andy Warhol開(kāi)始就沒(méi)停歇過(guò)。日本設(shè)計(jì)師村上隆是與LV合作最為頻繁的藝術(shù)家。鮮艷的櫻桃、可愛(ài)的小手、閃爍的眼睛，你看，藝術(shù)家用他的方式為一個(gè)百年品牌注入了新鮮的年輕元素，而LV無(wú)疑也將這種藝術(shù)圖標(biāo)推向了全世界。品牌離開(kāi)了藝術(shù)，如何開(kāi)拓更新的領(lǐng)域?藝術(shù)離開(kāi)了品牌，哪里能有如此廣泛的傳播力?好吧，兩者一拍即合，不再是孤掌難鳴。假若從商業(yè)價(jià)值的配比平衡考慮，奢侈品品牌選擇與其形象氣質(zhì)乃至價(jià)值相符的藝術(shù)家，也是再正常不過(guò)的邏輯。

　　藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)村上隆展區(qū)，著名的紅櫻桃

　　在這個(gè)盛行相對(duì)主義、人人都是藝術(shù)家的年代，奢侈品的整個(gè)生產(chǎn)線(xiàn)都已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。那些十八、十九世紀(jì)傳統(tǒng)意義上的手工作坊已經(jīng)隨著工業(yè)化時(shí)代的來(lái)臨而土崩瓦解，只有少數(shù)的人還在對(duì)這些小作坊懷有一種宗教般的虔誠(chéng)與膜拜，而大多數(shù)人則像對(duì)待古典主義建筑的墻飾一般，已經(jīng)成了可有可無(wú)的訴求。因此，市場(chǎng)直接決定了那些作坊的生存去留。說(shuō)到底，奢侈品市場(chǎng)還是一個(gè)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的二八鐵律，市場(chǎng)份額就這么多，卻有越來(lái)越多的品牌打著奢侈品的名義擠進(jìn)來(lái)強(qiáng)要分一杯羹。面對(duì)這種情況，本身就是藝術(shù)品的奢侈品與藝術(shù)合作將是善舉，除了在合作中互相汲取養(yǎng)分，還能玩出一些純藝術(shù)可望不可即的高度來(lái)。其實(shí)，如果你不了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)作規(guī)律也無(wú)妨，仔細(xì)想想，“奢侈品就是一件藝術(shù)品”這句話(huà)何嘗不是一種比喻的說(shuō)法?