還有文獻表面極簡藝術(shù)是抽象表現(xiàn)主義的延續(xù),我倒是不相信這種說法,不符合對于藝術(shù)家和藝術(shù)的一貫看法,風(fēng)格不是延伸式的發(fā)展,而是革命式的替換,但無憑據(jù)也暫考證。而重要的是極簡藝術(shù)對于視覺、文學(xué)和音樂等都產(chǎn)生了影響,由此有了極簡設(shè)計這一說法
先從符號學(xué)的角度理解設(shè)計師、作品和用戶這三者之間的關(guān)系,設(shè)計師在設(shè)計作品時,將其意識的編譯成作品,如在作品中使用表達熱情的紅色或看似莊重的黑色。而用戶看到以圖形、顏色和文字等元素呈現(xiàn)的作品時,理解設(shè)計師的意圖是一個反編譯解讀的過程。
此過程借用計算機的說法是對文件的壓縮和解壓,設(shè)計師和用戶無法直接對話,需以“文件”為媒介,設(shè)計師將文件打包壓縮,用戶在接到“文件”時解壓文件之后方可理解設(shè)計師的意圖,解壓的密碼是設(shè)計師和用戶對于元素的聲明,如聲明紅色表示熱情,如何聲明基于設(shè)計師和用戶如何在認知上達成共識。
在抽像表現(xiàn)主義時期,藝術(shù)家的作品詭譎怪誕,普通大眾無法理解像畢加索那樣非具象的、立體派及超現(xiàn)實主義的作品。如設(shè)計師在也過度地應(yīng)用設(shè)計手法,等于對其“文件”過度加密,而用戶沒有相似的觀念,得不到“文件”的密碼時,看到作品時感到迷茫,對其心理也是一種壓力。
如果每個設(shè)計師風(fēng)格迥異,等于各自設(shè)置密碼,用戶的理解壓力可想而知,而極簡設(shè)計希望通過去掉風(fēng)格差異來減少用戶的壓力。
當(dāng)風(fēng)格的差異去除之后,用戶看不出作品和作品之間的區(qū)別,獲得統(tǒng)一的密碼,而將風(fēng)格降至極簡之后,使用用戶最容易理解的視覺元素,期望用戶甚至不需要密碼既能解讀作品。
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