作者：錢逸敏

         動漫作為一種時尚文化已經(jīng)深深扎入了我們生活，而時尚文化似乎很難而且也沒必要做出外來文化和本土文化的區(qū)分。但動漫又不僅是時尚文化，它還是一個產(chǎn)業(yè)，又是一種普及文化，它能起到影響青少年成長及道德審美觀形成的作用。因此，筆者有興趣去探索動漫文化形成的根源，在觀摩了首屆中國動漫藝術(shù)大展后，產(chǎn)生一系列聯(lián)想……

　　首屆中國動漫藝術(shù)大展于2009年10月26日—11月18日在中國美術(shù)館展出，這是國家扶持動漫產(chǎn)業(yè)部級聯(lián)席會議成立以來，第一次將動漫文化以一個整體的形式公開展示。大展展出的三百多件作品幾乎囊括了中國動漫發(fā)展史上所產(chǎn)生過重大影響的作品。這其中包括了動畫電影、電視；時政漫畫；四格、多格漫畫；連環(huán)畫；當代漫畫等多個動漫品種。整個大展宛如一部中國動漫發(fā)展史，它將對我國民族文化藝術(shù)的發(fā)展起到一個非常重大的積極作用。

　　大展由文化部、教育部等國家十個部委聯(lián)合主辦。在我國藝術(shù)大展史上，還尚未有過如此規(guī)模的藝術(shù)展覽。正如中國美協(xié)副主席、中國美術(shù)館館長范迪安在開幕詞中講到：中國美術(shù)館在建成至今還是第一次舉辦由十部委主辦的藝術(shù)展。由此可見國家對動漫藝術(shù)的重視。筆者認為：大展的意義不僅展示了中國的動漫文化，體現(xiàn)了國家對動漫產(chǎn)業(yè)的高度重視，更重要的是對整個動漫文化發(fā)展做出了一個新的解釋，它將改寫中國動漫的發(fā)展歷史。

　　本屆中國動漫藝術(shù)大展第一次將連環(huán)畫作為動漫藝術(shù)的一部分進行展出，展出了連環(huán)畫發(fā)展時期在各階段有影響的作品。上海是中國連環(huán)畫的發(fā)源地，這次共有二十套作品入選。連環(huán)畫歸入動漫系列不僅是動漫文化多了一個品種，更重要的是對動漫文化的認識產(chǎn)生了質(zhì)的變化，那就是由外來文化轉(zhuǎn)變?yōu)楸就廖幕?BR>
　　 為什么會有這樣的轉(zhuǎn)變？要解釋這問題，還要從動漫發(fā)展的源頭說起……

　　大家都知道中國的動漫文化是由日、韓傳入的。在中國傳統(tǒng)的美術(shù)分類中，沒有動漫這個概念，只有動畫和漫畫。傳統(tǒng)的動畫和漫畫與如今的動漫產(chǎn)業(yè)不完全是一回事。動漫作為一種文化、一種形式、一種產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)在我們的生活中，那是改革開放以后的事了。

　　上世紀80年代中后期，大量日式漫畫涌入中國。這種以大眼睛、長頭發(fā)、細高個的唯美人物造型，采用大量光感、動感的表現(xiàn)手法，結(jié)合電影剪接的構(gòu)圖形式的新穎連環(huán)漫畫的出現(xiàn)，一下子吸引了廣大青少年讀者，并在社會上迅速傳播，形成了一種新的閱讀習(xí)慣。這種新的閱讀文化又與之后傳入中國大陸的日本動畫連續(xù)劇結(jié)合在一起，產(chǎn)生了互動，這就形成了動漫文化。隨后國人還發(fā)現(xiàn)，這種文化互動還能帶來豐富的經(jīng)濟效益，于是又有了動漫產(chǎn)業(yè)的概念。所以我們過去將動漫歸入外來文化也是在情理之中的。

　　然而我們是否想過，日本的動漫文化是如何發(fā)展起來的？日式漫畫傳到中國時已是相當完整了，可它的發(fā)展基礎(chǔ)我們并非十分了解。日式漫畫發(fā)展初期正逢我國的文化大革命。那時我國與外界的文化交流幾乎隔絕，也正是這段時期，日、韓產(chǎn)生了動漫文化。但它的出現(xiàn)既不可能從天上掉下來，也不會從地里長出來，它必須從一個原始或傳統(tǒng)的胚胎里發(fā)育出來。因為任何一項時尚文化或時尚藝術(shù)必定是從一種傳統(tǒng)文化或傳統(tǒng)藝術(shù)中發(fā)展演變過來的，動漫文化也同樣如此。那么縱觀傳統(tǒng)通俗美術(shù)讀物的各種表現(xiàn)形式，哪一種能夠成為動漫文化的母體呢？答案是：只有連環(huán)畫具備這樣的功能。因為連環(huán)畫和動漫畫不僅有著同樣的敘述模式，還同樣有著“整整影響一代人”的文化效應(yīng)。這樣，我們再追隨連環(huán)畫發(fā)展的歷史，即可還原一幕完整的動漫文化發(fā)展軌跡：人們從故事小說中大量增加插畫而逐漸發(fā)展成獨立的表現(xiàn)形式——連環(huán)畫。而連環(huán)畫又隨著科學(xué)發(fā)展及電視的普及，逐漸地運用了鏡頭語言和增加更多的畫面來形成了新的表現(xiàn)形式——動漫畫，這就是一條動漫發(fā)展的生命軌跡。

　　所以國際上統(tǒng)稱連環(huán)畫和動漫畫為漫畫或連環(huán)漫畫也并非偶然，如法國安格萊姆國際漫畫節(jié)、美國漫畫節(jié)等均包括傳統(tǒng)連環(huán)畫和當代漫畫，原因就是它們原本出自一體。當世界在從連環(huán)畫向動漫畫漸變的時候，正逢我國文化大革命。在近二十年的與世隔絕之后，我國打開國門，完成了蛻變的動漫文化正好進入中國大陸，于是，一場外來文化傳入的誤解就由此產(chǎn)生……

　　但是，我們不得不承認，日、韓，尤其是日本包括美國迪斯尼將動漫文化發(fā)展成一種產(chǎn)業(yè)，并形成了一套完整的運作模式，確實是做出了貢獻。過去我們的美術(shù)電影在完成了票房收入后，就完成了整個運作過程；我們的連環(huán)畫在出版后，回收到書店的銷售款也結(jié)束了出版工作。而動漫產(chǎn)業(yè)卻是將影視和出版兩者結(jié)合起來，并產(chǎn)生互動，創(chuàng)造出除票房收入和圖書銷售外的第三塊利潤，那就是衍生產(chǎn)品。衍生產(chǎn)品包括玩具、服裝、演出、展覽、紀念品以及主題公園等，它的利潤要遠遠大于電影票房收入和圖書銷售收入，所以，當衍生產(chǎn)品的出現(xiàn)并成為利潤的主體時，動漫從文化成為了產(chǎn)業(yè)。

　　現(xiàn)在可以清楚地看到，動漫作為一種文化在我國確實有著悠久的歷史，而作為產(chǎn)業(yè)卻剛剛在起步。我國的動漫市場還未完全建立，動漫產(chǎn)業(yè)的運作機制尚未完善，還有很多工作要做。這不僅需要政府的大力支持和扶值，還需藝術(shù)家、企業(yè)家的不斷努力和辛勤的勞動。

　　如今，動漫文化是個大概念，這其中兒童、青少年真正喜歡的只是偏向日式風(fēng)格的當代動漫。這方面作為“直系親屬”的連環(huán)畫代替不了，時政漫畫、諷刺漫畫等“旁系親屬”就更不可能替代了。所以做好當代動漫是整個動漫產(chǎn)業(yè)成功的關(guān)鍵，它不僅影響到我國的文化產(chǎn)值和文化消費，更是一件關(guān)系到我國青少年成長的大事，對這點我國的動漫工作者務(wù)必要有清醒的認識和思考。

注：此文國家數(shù)字娛樂網(wǎng)首發(fā)，作者系上海動畫大王文化傳媒有限公司藝術(shù)總監(jiān) ，國家扶持動漫部際聯(lián)席會議專家委員會委員