1、設計師的身份在當下社會中充滿了不確定性，設計的領域邊沿越來越模糊，您是怎么看待這樣一種現象?面對著這樣一種現象，您認為設計應該從哪里開始，哪里結束?

設計師身份具有的不確定性，究其根源在于設計領域邊沿的模糊性。設計領域邊沿的模糊性在我的理解，其原因包括：新設計門類的不斷涌現，它的構成要素又與傳統(tǒng)設計門類之間有多向的聯系，這使得它自身與傳統(tǒng)設計門類的邊沿相交叉、滲透，模糊性由此自然產生。

當代的設計已不僅停留在造物的層次上，“事”的重要性被強調。因此，傳統(tǒng)意義上的工業(yè)設計學科的研究方向以“事”為主題被重新組合。如世界著名的荷蘭埃因霍溫設計學院的專業(yè)建構已超越以“物”為主導的傳統(tǒng)框架，其下設：人與生活、人與交流、人與康樂、人與識別、人與行為等專業(yè)。中國美術學院工業(yè)設計系亦將其專業(yè)研究方向歸為人與居住，人與移動，人與交流，人與休閑四大方向。

事物間天生的關聯性使這種分類方式之下的設計門類邊沿具有了模糊性。這種刻意的模糊性意在謀求和探索傳統(tǒng)設計門類在新時代的新發(fā)展。被“事”重新組合“傳統(tǒng)設計”在從“模糊”到“清晰”的探索、發(fā)展過程中，兼收并蓄，不斷完善。

設計既可從“事”出發(fā)，也可從“物”出發(fā)，最終既可落在“事”上，也可轉換成“物”。

2、作為設計師，您認為應該以一種什么樣的態(tài)度來樹立設計師對社會生活的關注與責任呢?

對社會的責任感以及對生活的關注是設計師應有的一貫態(tài)度。設計師應貼近生活，也就是要貼近人。而大多數情況下，我們在經濟旋渦中隨波逐流，更多貼近的是“效益”。但無需太過自責，只要清楚自己在干什么就可以了。

3、你如何將對社會與生活的思考融入設計中的?

將生活中的感動放入作品中，“勿以善小而不為之”。

4、設計是為了完成一種生活方式的需要，這句話您同意嗎?為什么?

我認為經濟、文化與科技的發(fā)展是促成各種生活方式更迭的根本。只不過它們需要運用一種工具——設計——來滿足不同生活方式中人們的各種要求，設計在其中起到連接、傳遞、融合的作用。設計可以成為某種生活方式蛻變的動力源或倡導者，但這無法改變設計是經濟、文化與科技的共同雇員的角色，它僅僅是一種轉換的工具。與藝術相比較，它不具備獨立性與批判性。

5、 您的設計遵循的基本原則是什么?靈感來源于哪里?

我遵循的是原創(chuàng)性的設計原則。

靈感來源：與客戶的溝通，有意味的概念，傳世經典，當代成功案例等。

6、 您希望擁有怎樣的生活方式?

人：健康，祥和，幽默，睿智;

事：看書，設計，素描，書法，

看足球，賞大片，聽音樂;

場：陽光，藍天，流水，樹蔭;

物：inter奔騰，陸虎車，老宅園。

7、您所居住的城市中，推薦幾個你認為比較有意思，或者是常去的場所，簡單介紹一下。

在這個城市，我暫時想不出比家更有意思的地方。

8、最近，您最關注的城市事件是什么?

杭州市城市家具的系統(tǒng)化改造。

9、如果請您來規(guī)劃您所居住的城市，您最先改變的是什么?

恢復杭州西湖周圍的天際線。

10、一天時間了解一座城市，您將如何實現?

逛一條老街，走一趟新區(qū);打一回的士，坐一趟巴士;下一個館子，上一間公廁;

看一張報紙，登一個網站。

陳斗斗

1967年7月生于杭州。 1988年7月浙江美術學院藝術教育系畢業(yè) 1994—1996年杭州康士達圖片技術公司任設計師。 1997-1999年浙江嘉建建筑安裝股份有限公司裝飾分公司任設計師。 2004年7月于中國美術學院工業(yè)設計系碩士研究生畢業(yè)并留校任教。 2003年與雷達、戴雨享合作的《清悠竹語》竹家具系列入選《2003上海美術大展-設計藝術大展》，并入選2004年第十屆全國美展。