川久保玲（かわくぼ れい，英文：Rei Kawakubo，1942年10月11日－）是一位日本的服裝設(shè)計(jì)師，出生于東京，畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)。1973年，她在東京建立了自己的公司，并向世界展示了一種革命性的新型穿衣方式。1980年代前期，她以不對稱、曲面狀的前衛(wèi)服飾聞名全球，受到許多時尚界人士的喜愛，從那開始，她就一直在為實(shí)驗(yàn)而奮斗，永遠(yuǎn)創(chuàng)造著比時裝界流行超前得多的原型和概念服裝。此外，日本的知名服裝設(shè)計(jì)師當(dāng)中，川久保玲是少數(shù)幾個未曾到國外留學(xué)，而且未曾主修過服裝設(shè)計(jì)的特殊設(shè)計(jì)師。川久保玲的設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格十分前衛(wèi)，融合

川久保玲（かわくぼ れい，英文：Rei Kawakubo，1942年10月11日－）是一位日本的服裝設(shè)計(jì)師，出生于東京，畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)。1973年，她在東京建立了自己的公司，并向世界展示了一種革命性的新型穿衣方式。

1980年代前期，她以不對稱、曲面狀的前衛(wèi)服飾聞名全球，受到許多時尚界人士的喜愛，從那開始，她就一直在為實(shí)驗(yàn)而奮斗，永遠(yuǎn)創(chuàng)造著比時裝界流行超前得多的原型和概念服裝。此外，日本的知名服裝設(shè)計(jì)師當(dāng)中，川久保玲是少數(shù)幾個未曾到國外留學(xué)，而且未曾主修過服裝設(shè)計(jì)的特殊設(shè)計(jì)師。

川久保玲的設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格十分前衛(wèi)，融合東西方的概念，被服裝界譽(yù)為“另類設(shè)計(jì)師”。她的設(shè)計(jì)正如其名，獨(dú)立、自我主張——只要我喜歡，有什麼不可以。她將日本典雅沉靜的傳統(tǒng)、立體幾何模式、不對稱重疊式創(chuàng)新剪裁，加上利落的線條與沉郁的色調(diào)，與創(chuàng)意結(jié)合，呈現(xiàn)很意識形態(tài)的美感川久保玲，是一個特殊的例外：她既沒有出去學(xué)別人的模式，也沒有經(jīng)過正統(tǒng)的訓(xùn)練，但在東京的本土上，她做出的又絕不是純民族的東西。她的意識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)時堪稱前衛(wèi)的美國，以及朋克發(fā)源地的英倫三島不列顛王國。她的看似古怪的思想，實(shí)際上是非常深刻的。深的無底，所以才會在20年后大放異彩，讓更年輕的一代時裝設(shè)計(jì)師們崇拜，去解構(gòu)，去尋求自信?！∷菚r裝界確實(shí)的創(chuàng)造者——一位具有真實(shí)的原創(chuàng)觀念的時裝設(shè)計(jì)師，憑借她最重要的觀念——黑色，在最近的幾十年席卷全球。20世紀(jì)80年代早期，來自日本的時裝設(shè)計(jì)師川久保玲，革命性的發(fā)布會使原來僅限于晨禮服和燕尾服的黑色成為流行。由于她的緣故，黑色成為最時尚女人的永恒形象。

川久保玲習(xí)慣穿一身黑，留一頭不對稱的黑色齊肩短發(fā)。說：“黑色是舒服的、力量的和富于表情的。我總是對擁有黑色感到很舒服?！薄拔抑铝τ诤谏娜齻€影子?！币淮嗡隽艘患旒t的服裝，并解釋“黑色是紅的?！?span style="font-family: 微軟雅黑, 'Microsoft YaHei'; color: rgb(51, 51, 51); letter-spacing: 0px; font-size: 16px;">其對黑色的投入和奉獻(xiàn)，使人對這位前衛(wèi)的日本設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了悲觀或不祥的印象。她對服裝設(shè)計(jì)獨(dú)特的方向，使它總有墓地或屠殺的感覺。她經(jīng)常被媒體批評，因?yàn)橛袝r她展示的服裝就像是納粹集中營的囚犯們穿的無體型的寬松服，略作修改就組裝上了舞臺，因而常常激怒了公眾。她對保守者來說不是個陌生人，但看看她的經(jīng)歷，很奇怪的是她能成為那樣的時尚預(yù)言的設(shè)計(jì)師，將黑色演繹成時尚設(shè)計(jì)師與時尚的同義詞。畢竟，1973年，她在東京建立了自己的公司，并向世界展示了一種革命性的新型穿衣方式。從那開始，她就一直在為實(shí)驗(yàn)而奮斗，永遠(yuǎn)創(chuàng)造著比時裝界流行超前得多的原型和概念服裝。

川久保玲作品

川久保玲作品

川久保玲作品

川久保玲作品

川久保玲作品

川久保玲作品